La verginità presuppone il desiderio di un rapporto totale, la cultura dei preservativi s’inchina alla solitudine sterileLo ha detto velocemente durante un’intervista radiofonica al Howard Stern Show, eppure la notizia ha fatto subito il giro del mondo. Perché lei è la star di Hunger Games; perché lei è un’icona. Che strano viaggio ha fatto questa parola nel corso dei secoli: icona. Un tempo era indiscutibilmente un’immagine sacra; oggi clicchiamo sulle icone del desktop, oggi le celebrità sono icone.
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La stessa aura di sacralità che un secolo fa spettava al ritratto della Vergine, attualmente si riversa su Lady Gaga & Co. Diventano sacri e venerabili il comportamento, le scelte, i look e perfino gli errori di gente come tutti, ma con il bollino della celebrità in più. E così se, magari di passaggio e magari senza presumere di voler raccontare chissà quale dogma umano, Jennifer Lawrence dichiara di essere restia ai rapporti sessuali occasionali per timore delle malattie veneree, ecco che il messaggio planetario si diffonde alla velocità della luce e a caratteri cubitali.
Titoli diretti, eclatanti in cui passa il messaggio: no sesso, paura, malattie. Firmato, star di Hollywood. E insomma, il guaio è fatto. Jennifer Lawrence non c’entra nulla, peraltro; è la dinamica dell’icona che altera tutto. È il fatto che oltre al titolo c’è sempre una foto di lei così bella, così ben vestita, così truccata perfetta e allora la ricetta sembra a portata di mano: «se lo fa lei che è così bella, che è famosa e sorride in tutte le immagini, allora renderà felice anche me copiarla». Il vangelo mediatico funziona così, amen.
Sfruttiamo la stessa notizia per fare una capriola, osserviamo con una prospettiva capovolta questo messaggio. A me, ad esempio, è venuto spontaneo riflettere sul verbo preservare. Bello, anch’esso. Riguarda il custodire, anzi il custodire intatto qualcosa. Quando vado al supermercato e porto a casa un dolce da condividere a cena, lo devo sempre nascondere, perché ho tre figli e un gatto che hanno il radar per lo zucchero e mi gironzolano intorno famelici, con gli occhioni imploranti, appena sentono un certo odorino.
Nascondo il dolce per servirlo a cena, e non per farlo andare a male nel frigo. Nel primo caso la premessa è la condivisione, nel secondo l’esito è lo spreco. Un abisso separa le due cose ed è lo stesso iato cosmico tra la proposta della verginità, cristianamente intesa, e la cultura dominante del preservativo. Si potrebbe proprio, amaramente, sintetizzare: dal preservare al preservativo, ovvero dal dono allo spreco.
Il messaggio mediatico che passa dal coming out della bella Lawrence è salutisticamente ineccepibile per il secolo dei rapporti usa e getta: guàrdati dall’altro, non essere troppo facile, l’infezione è dietro l’angolo. Il messaggio è però umanamente triste, devia la traiettoria sul preservarsi dall’altro, sul mettersi in guardia, sul distaccarsi da un rapporto. Ciò che appare come un’encomiabile visione di premura, nasconde il veleno della solitudine sterile.
L’idea cristiana di verginità è nell’emisfero opposto e coraggioso del mondo: è l’ipotesi di preservarsi per qualcuno. La verginità, udite udite!, presuppone il desiderio di un rapporto d’amore completo, totale e totalizzante; il preservativo esclude un rapporto affettivo, concede protezione medica e libertà di sesso usa e getta. Cosa ci attira di più? La torta custodita e servita a cena, mangiata tra le risate o quella che rimane perfetta e gelida nel frigo?
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La capriola da fare è proprio questa: non è la cultura del preservativo (preservarsi da qualcuno) a essere una festa, ma quella della verginità (preservarsi per qualcuno). Nel circo dei rapporti protetti, non c’è nessun rapporto; sono solo solitudini barricate dietro un velo di plastica che restano tali, intoccate dall’altro. Chiuse nel frigo delle fobie personali.
Grazie Jennifer della tua confidenza, ti auguro di cuore di incontrare l’uomo a cui donare completamente il cuore, l’anima e ogni cellula del tuo corpo.